Txinako kulturaren altxorra – Dragoi-ontzien jaialdia
TheDragoi-ontziaren jaialdiaDuan Yang Jaialdia, Dragoi Ontzi Jaialdia eta Chong Wu Jaialdia bezala ere ezaguna, Txinako nazioaren jaialdi tradizional garrantzitsuenetako bat da. Urtero bosgarren ilargi-hilabeteko bosgarren egunean ospatzen da normalean. 2009an, UNESCOk Dragoi Ontzi Jaialdia gizateriaren ondare kultural ukiezin gisa sartu zuen, jaialdi hau ez dela Txinarena bakarrik, baizik eta gizateria osoaren aberastasun kultural preziatuari ere badagokiola adieraziz. Dragoi Ontzi Jaialdiak historia luzea du eta hainbat konnotazio kultural integratzen ditu, hala nola sakrifizioa, oroitzapena, bedeinkapena eta osasunaren zainketa, Txinako nazioaren espiritu tradizional aberats eta sakona islatuz.
1. Jaialdiaren jatorria: Qu Yuan oroitzea eta dolua adieraztea
Dragoi-ontzien jaialdiaren jatorriari buruzko esaera zabalduena oroitzeko daQu Yuan
, Chu Estatuko poeta abertzale handia izan zen Gerra Estatuen Aroan. Qu Yuan enperadorearekiko leial eta abertzalea izan zen bere bizitza osoan, baina kalumniengatik erbesteratu zuten. Chu Estatua suntsitu zutenean, bihotza hautsi zitzaion bere herrialdea hautsi eta herria banandu zelako, eta bere buruaz beste egin zuen Miluo ibaira salto eginez bosgarren ilargi-hilabeteko bosgarren egunean. Bertako jendea atsekabetuta geratu zen berri hau entzutean, eta arraun egin zuten haren gorpua salbatzeko eta arroz-bolatxoak ibaira bota zituzten arrainek eta ganbek haren gorpua jan ez zezaten. Kondaira hau milaka urtez transmititu da eta Dragoi Ontzi Jaialdiaren funtsezko kultur sinbolo bihurtu da: leialtasun eta abertzaletasun espiritua.
Horrez gain, Dragoi-ontzien Jaialdiak antzinako udako ohitura ere barne har dezake, hau da, "pozoia kanporatu eta espiritu gaiztoak saihestea". Ilargi-egutegiko bosgarren hilabeteari "hilabete gaiztoa" deitzen zaio. Antzinakoek uste zuten izurria eta intsektu pozoitsuak nagusi zirela garai hartan, beraz, espiritu gaiztoak kanporatu eta hondamendiak saihesten zituzten artemisa sartuz, kalamua zintzilikatuz, realgar ardoa edanez eta poltsatxoak jantziz, bakea eta osasuna iradokiz.
2. Jaialdiko ohiturak: kultur bizitzaren jakinduria kontzentratua
Dragoi-ontzien jaialdiko ohitura tradizionalak aberatsak eta koloretsuak dira, belaunaldiz belaunaldi transmititzen dira eta oraindik ere jendearen bihotzean errotuta daude.
Dragoi-ontzi lasterketak
Dragoi-ontzien lasterketa Dragoi-ontzien Jaialdiko jarduerarik adierazgarrienetako bat da, batez ere Jiangnan ur-herrietan, Guangdong-en, Taiwanen eta beste leku batzuetan. Ibai, laku eta itsasoetan forma ederreko dragoi-ontziak arraun egiten dituzten pertsonak ez dira Qu Yuanen suizidioaren oroitzapena bakarrik, baita lankidetza kolektiboaren eta borroka-espiritu ausartaren kultur sinboloa ere. Gaur egungo dragoi-ontzien lasterketa nazioarteko kirol ekitaldi bihurtu da, Txinako nazioaren batasunaren, lankidetzaren eta aurrerapenerako ahaleginaren indar espirituala zabalduz.
Zongzi jatea
Zongzia Dragoi-ontzien Jaialdiko janari tradizionala da. Arroz glutinosoa da, datila gorriekin, babarrun-pastarekin, haragi freskoarekin, arrautza-gorringoarekin eta bestelako betegarriekin bilduta, zong hostoetan bildu eta lurrunetan egosten da. Eskualde ezberdinetako Zongziak zapore desberdinak ditu. Adibidez, gehienak gozoak dira iparraldean, eta gaziak hegoaldean. Zongzia jateak ez ditu dastamen-papilak asetzen bakarrik, baizik eta Qu Yuanen oroitzapena eta bizitza berriro elkartzeko maitasuna ere ekartzen die jendeari.
Artemisa zintzilik eta poltsatxoak jantzita
Dragoi-ontzien Jaialdian, jendeak artemisa eta kalamua jartzen ditu atean, espiritu gaiztoak uxatu eta hondamendiak saihesteko, izurriteak garbitzeko eta ezabatzeko esan nahi duena. Poltsatxoak janztea ere oso ezaguna da. Poltsatxoek espezia edo txinatar belar sendagai ugari dituzte, intsektuak uxatu eta gaixotasunak prebenitzeko ez ezik, esanahi onuragarriak ere badituzte. Ohitura hauek antzinakoen jakinduria islatzen dute, naturari jarraitzeko eta osasuna defendatzeko.
Zeta koloretsuko hariak zintzilikatzen eta bost soka pozoitsu lotzen
Haurren eskumuturrak, orkatilak eta lepoak zeta koloretsuko hariekin lotzen dira, "bost koloreko sokak" edo "biziraupen-sokak" izenekoak, espiritu gaiztoak uxatzea eta bedeinkapenak, bakea eta osasuna eskatzea sinbolizatzen dutenak.
3. Balio kulturala: Familia eta herrialde sentimenduak eta bizitzaren zaintza
Dragoi-ontzien jaialdia ez da jaialdi-ospakizun bat bakarrik, baita kultur-espirituaren ondarea ere. Qu Yuanen leialtasunaren eta osotasunaren oroimena ez ezik, jendearen osasun eta bake desio onak ere adierazten ditu. "Jaialdia" eta "errituala" integratuz, Txinako nazioaren familia eta herrialde sentimenduak, etika eta jakinduria naturala belaunaldiz belaunaldi transmititu daitezke.
Gaur egungo gizartean, Dragoi Ontzien Jaialdia identitate kulturalaren eta kohesio emozionalaren lotura da. Hirietan edo herrietan, Txinako komunitate nazionaletan edo atzerrian izan, Dragoi Ontzien Jaialdia txinatarren bihotzak lotzeko une garrantzitsua da. Eskuz arroz-bolatxoak eginez, dragoi ontzien lasterketetan parte hartuz edo Qu Yuanen istorioak kontatuz, jendeak ez du tradizioa jarraitzen bakarrik, baita Txinako nazioaren odolean errotutako identitate kulturala eta botere espirituala berriro bizitzen ere.
4. Ondorioa
Dragoi-ontzien Jaialdia, milaka urtez osatutako jaialdi tradizionala, Txinako nazioaren historia luzeko kultura-perla distiratsua da. Ez da jaialdi bat bakarrik, baita ondare espirituala eta botere kulturala ere. Aro berrian, Dragoi-ontzien Jaialdiak bizitasun berritua du, eta kultura zaindu, historia errespetatu eta espiritua oinordetzan hartu behar dugula gogorarazten digu. Arroz-opilen usainaren eta danborren soinuaren artean, Txinako nazioaren konfiantza kulturala eta etxe espirituala elkarrekin babestu ditzagun.